су-да-к писал(а):Ошибаетесь...
Хорошо. Извиняюсь за ошибочное предположение.
су-да-к писал(а):Кто может прокомментировать: От Иоанна 18 - 5-8. Слышал, что Иисус здесь назвался именем Бога. Я есмь. Поэтому и отступили и пали на землю пришедшие взять Его. Кто что знает по этим стихам?
Ситуация, вкратце, такова:
1). Никто из сколько-нибудь известных комментаторов Библии (и я имею в виду прежде всего тех из них, кто придерживаются именно
тринитарианских взглядов) не высказываются в том духе, что, мол, слова Иисуса "Это я" сами по себе возымели столь ошеломляющий эффект на пришедших взять его, что они отступили и пали на землю. И никто из них даже не упоминает, что эти слова непременно должны были означать Имя Самого Бога. Те же, кто рассматривают в своих комментариях этот инцидент, высказывают предположение, что здесь действовали иные причины и иная сила, нежели сами по себе слова "Это я" ("Я есть он" - в более точном изложении). Так, например, Барн пишет, что причины могли быть разными, и среди возможных перечисляет честность, открытость и бесстрашность, с которой Иисус выступил вперед навстречу своим врагам, ожидавшим, что он естественным образом предпримет попытку убежать от них -
"The frank, open, and fearless manner in which Jesus addressed them may have convinced them of his innocence, and deterred them from prosecuting their wicked attempt. His disclosure of himself was sudden and unexpected; and while they perhaps anticipated that he would make an effort to escape, they were amazed at his open and bold profession. Their consciences reproved them for their crimes, and probably the firm, decided, and yet mild manner in which Jesus addressed them, the expression of his unequalled power in knowing how to find the way to the consciences of men, made them feel that they were in the presence of more than mortal man."
Согласно Кларку, Господь подал им доказательство своей безграничной силы, чтобы они могли знать, что были бы полностью беспомощны перед ним со всеми своими палками и мечами, если бы он посчитал необходимым сопротивляться им:
"Our Lord chose to give them this proof of his infinite power, that they might know that their power could not prevail against him if he chose to exert his might, seeing that the very breath of his mouth confounded, drove back, and struck them down to the earth".
Джилл пишет, что они были обескуражены, удивлены и напуганы, и уже готовы были бежать от него прочь вместо того, чтобы попытаться арестовать его. Они отшатнулись и отступили назад, и силы словно враз оставили их, так что они уподобились мертвецам, попадав на землю:
"They were confounded, surprised, and intimidated, and seemed as if they would have chose rather to have fled from him, than to have apprehended him; and as they retired and went backward, they fainted away, as it were, either at the majesty of his looks, or at the power of his words, or both, so that they became like ad men, falling to the ground. Sometimes the majesty of a man's person, or his fame for some remarkable things done by him, or the innocence and uprightness of his cause, have had such an influence upon his enemies, that they have not been able to execute upon him what they intended."
Джемисон предполагает, что здесь действовала та же сила, которая заставила броситься на землю Савла и его попутчиков, когда они шли по пути в Дамаск:
"...and fell to the ground—struck down by a power such as that which smote Saul of Tarsus and his companions to the earth (Ac 26:14)."
И так далее. Повторюсь, что хоть эти авторы и исповедуют тринитарианские взгляды, но, как видите, никто из них не придает серьезного значения тому, что, мол, именно эта фраза Иисуса - "Это я" - сама по себе возымела некое воздействие на них.
2). Если бы дело было в этой фразе, то почему они вновь не упали на землю, когда он спустя несколько мгновений произнес ее же
во второй раз?? - "Я сказал вам, что
это Я; итак, если Меня ищете..." (ст. 18).
3). И, наконец, самое главное, Судак. Даже если согласиться с тем, что произнесенные Иисусом слова идеально отражают Имя Бога и даже что он, Иисус, намеренно применил их к себе, то это и близко не означает, что он - Бог. Этим святым Именем Бога ("Я есмь...", или, если совсем уж точно, "Я есть Тот, кем Я стану") в Библии в разные времена называли себя разные персонажи, которые, однако, сами по совершенно понятным причинам Богом не являются. Чтобы лучше понимать такое явление как "посланник" Бога, как "представитель" Бога, и т.п., посмотрте следующие отрывки в Исх. 3:2-15 и далее:
"И явился ему
АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ в пламени огня из среды тернового куста... и воззвал к нему
Бог из среды куста... И сказал
Бог... Я
Бог отца твоего,
Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на
Бога... Моисей сказал
Богу...
Бог сказал Моисею:
Я ЕСМЬ СУЩИЙ".
Почему ангел вдруг так легко и свободно говорит "Я Бог..." и т.д., и называет себя всеми возможными и невозможными заветными Именами Святого Бога? Причем совершенно очевидно, что при всём при этом он - [всего лишь] ангел, а не Бог. Как по-вашему, почему? И где в Библии, если вы знаете, находится ключ - совершенно конкретный стих - полностью разъясняющий причины этого явления?